Seblang: Das Trance-Ritual der Ahnen in Banyuwangi

Gegen Ende der Reiserntesaison in Banyuwangi kauert ein Pawang (Ritualleiter) neben der auserwählten Tänzerin und zündet Weihrauch an. Rauch kräuselt sich aufwärts. Das Gamelan-Ensemble beginnt. Für die Gemeinden von Olehsari und Bakungan im Bezirk Glagah ist das Folgende nicht nur eine Aufführung — es ist ein Bersih Desa, eine Dorfheiligung, und die Tänzerin ist ihr Medium.

Das Seblang-Ritual gehört dem Osing-Volk, der alteingesessenen Gemeinschaft Banyuwangis, deren Kultur sich im Gebiet des ehemaligen Königreichs Blambangan, eines der letzten hinduistischen Gemeinwesen Javas, herausbildete. Die Gemeinden verstehen das Ritual als Vehikel zur Kommunikation mit Ahnengeistern, zum Schutz der Ernte und zur Reinigung des Dorfes.

Olehsari und Bakungan: Zwei unterschiedliche Traditionen

Seblang überlebt heute nur an zwei Orten im Bezirk Glagah. In Olehsari dauert das Ritual sieben aufeinanderfolgende Tage und beginnt in der Woche nach Eid al-Fitr. Die Tänzerin muss ein vorpubertäres Mädchen sein. In Bakungan findet das Ritual eine Nacht lang statt, eine Woche nach Eid al-Adha. Die Tänzerin muss eine Frau nach der Menopause sein.

Was während des Rituals passiert

Die Zeremonie beginnt mit Gebeten und dem Aufsetzen des Omprog, des rituellen Kopfschmucks. In Olehsari wird täglich ein neuer Omprog aus jungen Bananenblättern, frischen Blumen und kleinen Spiegeln gefertigt. Der Pawang verbrennt Weihrauch, und die Tänzerin tritt in einen Trancezustand ein.

In Trance bewegt sich die Tänzerin zur Musik des Gamelan. Zu bestimmten Zeitpunkten wirft sie ein Selendang (Tuchschärpe) ins Publikum — wer getroffen wird, tanzt kurz mit.

Der siebentägige Zyklus in Olehsari endet mit dem Ider Bumi (Dorfprozession) und dem Ngelungsur, der Abschlusszeremonie.

Wie die Tänzerin ausgewählt wird

Die Rolle geht durch bestimmte Familienlinien, die mit früheren Tänzerinnen verbunden sind. Der Pawang spielt eine zentrale Rolle bei der Bestätigung. Die Bakungan-Tradition, die einige lokale Berichte auf 1639 zurückführen, folgt ähnlichen Prinzipien.

Das Omprog, die Musik und der Pawang

Der Omprog unterscheidet sich stark zwischen den beiden Dörfern. In Olehsari wird er täglich neu gefertigt. In Bakungan ist er dauerhaft — über Generationen weitergegeben, oft aus weißem Baumwolltuch. Diese Unterscheidung macht den Kopfschmuck selbst zum Zeichen zweier verschiedener Traditionen: Erneuerung in Olehsari, Kontinuität in Bakungan.

Warum Seblang aufgeführt wird

Seblang ist eine Form von Bersih Desa: eine periodische Reinigung für das Wohlergehen des Dorfes und die Landwirtschaft. Es ist Teil des jährlichen Ritualrhythmus beider Gemeinden. Die Banyuwangi-Regierung hat Seblang in den Banyuwangi-Festival-Kalender aufgenommen. Für die Gemeinden bleiben Kalender, Abstammung und das Wissen des Pawang der Kern des Rituals.