متحف لومبروسو: كيف حولت الأنثروبولوجيا الجنائية الأجساد إلى أدلة

الجمجمة التي ساعدت في خلق "المجرم بالفطرة"

في عام 1864، توفي جوزيبي فيليلا - رجل من كالابريا لا يزال وصفه اللاحق بأنه قاطع طريق جزءًا من الجدل الدائر حول رفاته - في مستشفى في بافيا. قام الطبيب الإيطالي سيزار لومبروسو بفحص جثته واحتفظ بجمجمته كعينة. بعد سنوات، حوالي عام 1870، أعاد لومبروسو فحص العينة وفسر انخفاضًا صغيرًا بالقرب من المنطقة القذالية على أنه ما وصفه لاحقًا بملاحظة كاشفة. وافترض أن هذه السمة الجسدية كانت دليلاً على ارتداد تطوري، مجادلًا بأن بعض أشكال الإجرام تعكس خصائص بيولوجية فطرية بدلاً من تفسيرها فقط من خلال الظروف الاجتماعية.

كيف بنى لومبروسو مجموعته

أصبحت جمجمة فيليلا أحد الأسس الرمزية لنظرية الأتافيزم الإجرامي (الارتداد إلى صفات موروثة بدائية) للومبروسو، لكن المجموعة التي أصبحت فيما بعد المتحف كانت تنمو بالفعل منذ خمسينيات القرن التاسع عشر. جمع لومبروسو الرفات البشري من السجون والمستشفيات والمصحات العقلية. واليوم، تضم مجموعة المتحف مئات العينات القحفية، على الرغم من أن مجموعة مختارة بعناية فقط يتم عرضها في المعرض الحديث. في حين توسعت المجموعة لعقود في منزل لومبروسو ومختبره، لم يتم افتتاح متحف الطب النفسي وعلم الإجرام رسميًا إلا في عام 1898.

ما اعتقد لومبروسو أن الجسد يمكن أن يكشفه

يعرض المتحف أدوات القياسات البشرية وأقنعة الموت والعينات التشريحية التي استخدمها لومبروسو لبناء قضيته. كان يعتقد أن قياس عدم تناسق الوجه، وحجم الفك، وحجم الجمجمة، وشكل الأذن يمكن أن يحدد الخصائص الخلقية لـ "المجرم بالفطرة". بالنسبة إلى لومبروسو، كان الإجرام مرتبطًا بالوراثة والانحطاط - عودة مرئية إلى حالات الإنسان البدائية التي يمكن قياسها وتصنيفها.

مسألة الجنوب

تطورت أفكار لومبروسو في مناخ معقد بعد التوحيد. بعد عام 1861، شهد جنوب إيطاليا اضطرابات اجتماعية شديدة وقطعًا للطرق، وهو ما صوره المثقفون الشماليون بشكل متزايد على أنه دليل على مجتمع متخلف وعنيف ومختلف بيولوجيًا. ساعدت أنثروبولوجيته الجنائية في إعطاء مفردات علمية لبعض تلك التحيزات، مما وفر مبررًا بيولوجيًا ربط الجريمة بالهويات الإقليمية والمُعرقنة.

من الأنثروبولوجيا الجنائية إلى الفكر اليوجيني

أصبحت نظريات لومبروسو البيولوجية جزءًا من تقليد أوروبي أوسع لعلم الإجرام الوراثي والتصنيف العرقي والفكر اليوجيني (تحسين النسل). تم تداول هذه الأفكار لاحقًا ضمن نقاشات أوسع حول الوراثة والانحطاط والعرق وتحسين النسل، على الرغم من أن الحركات اللاحقة طورتها بطرق مختلفة تمامًا، وأحيانًا استخدمت المحاولات العلمية لتصنيف قيمة الإنسان كسلاح.

الجمجمة التي ذهبت إلى المحكمة

الرفات البشري الأكثر إثارة للجدل في المجموعة هي جمجمة جوزيبي فيليلا. في حوالي عام 2011، دفعت حركة مدعومة من نشطاء إيطاليين جنوبيين من أجل استرداد الجمجمة، بحجة أنه ينبغي منحها دفنًا لائقًا وأن إبقائها معروضة يكرس التحيز المناهض للجنوب. أمر حكم ابتدائي في عام 2012 بالاسترداد، لكن جامعة تورينو استأنفت الحكم. في مايو 2017، ألغت محكمة استئناف كاتانزارو الحكم السابق. اعترفت المحكمة بالجمجمة كأصل ثقافي ذو أهمية تاريخية وعلمية وأيدت عرضها في المتحف، وهو موقف دعمه المجلس الدولي للمتاحف في إيطاليا علنًا.

لماذا يتم الاحتفاظ برفات بشرية من علم فقد مصداقيته؟

يسلط هذا التاريخ القانوني الضوء على توتر أخلاقي مستمر في علم المتاحف الحديث. لتثقيف الجمهور حول العواقب المأساوية للتعامل مع البشر كنقاط بيانات بيولوجية، لا تزال المؤسسة تعتمد على رفات بشرية تم جمعها داخل نفس الثقافة العلمية التي تطلب الآن من الزوار التدقيق فيها. لقد انتموا إلى أفراد حقيقيين دخلت رفاتهم إلى المجموعات الطبية والعقابية في ظل ممارسات مؤسسية في القرن التاسع عشر من شأنها أن تثير أسئلة أخلاقية خطيرة اليوم.

هل واجه المتحف إرث لومبروسو بالكامل؟

يعرض المعرض الحديث بوضوح نظريات لومبروسو على أنها غير صالحة علميًا ويفحص الأخطاء المنهجية الكامنة وراءها. الهدف المعلن للمتحف هو فضح الأخطاء العلمية الماضية بدلاً من إخفائها. ومع ذلك، يستمر التدقيق الأكاديمي للمتحف. جادل نقد أكاديمي صدر عام 2022 بعنوان تبييض علم الإجرام بأن التنسيق الحديث يميل إلى تأطير عمل لومبروسو كمجرد خطأ علمي بريء، مما يقلل من شأن العنصرية والتمييز الجنسي والافتراضات الاستعمارية العميقة المتأصلة في الأنثروبولوجيا الجنائية.

أصبح لومبروسو جزءًا من مجموعته الخاصة

وفقًا لرغباته الخاصة، أصبح لومبروسو نفسه أيضًا جزءًا من المجموعة. لا يزال هيكله العظمي معروضًا في المتحف، وفقًا للرغبات المسجلة في وصيته. يخلق هذا الترتيب مفارقة نهائية غير عادية: الرجل الذي أمضى عقودًا في تحويل الأجساد البشرية إلى أدلة علمية أصبح في النهاية أحد العينات التشريحية لمتحفه.