تطرف الموكبانغ: عندما يصبح بث تناول الطعام مشهدًا

تخيل إعدادًا مألوفًا للموكبانغ: غرفة ضيقة يضيئها توهج ناعم وغير طبيعي لضوء دائري. في المنتصف يجلس صانع محتوى، يوجه ابتسامة إلى عدسة الكاميرا. أمامه جبل هائل من الطعام - آلاف السعرات الحرارية من المعكرونة الحارة. هذا أداء محسوب بدقة. يجلس ميكروفون ASMR حساس للغاية على بعد بوصات من فمهم، جاهز لتضخيم كل صوت إلى تجربة سمعية غامرة.

ما كان عليه الموكبانغ في الأصل

يجمع مصطلح الموكبانغ (بث تناول الطعام) بين الكلمات الكورية لتناول الطعام والبث. ظهر الموكبانغ على منصة البث المباشر الكورية الجنوبية AfreecaTV حوالي عام 2008، وعمل في البداية كرفيق عشاء افتراضي. تاريخياً، تناول الطعام في كوريا الجنوبية هو نشاط جماعي عميق. ومع ذلك، مع دفع التحضر السريع إلى ارتفاع المساكن التي يشغلها شخص واحد، لاحظ الباحثون مجموعة ديموغرافية متزايدة تبحث عن التفاعل الاجتماعي أثناء الوجبات. اقترح الباحثون أن الرفقة أثناء الوجبات الانفرادية كانت أحد العوامل في الجاذبية المبكرة للموكبانغ.

كيف أصبح تناول الطعام اقتصاد انتباه

مع انتقال الموكبانغ إلى منصات مثل يوتيوب، تطور الشكل. تفضل الخوارزميات التفاعل، وأصبحت مقاييس المشاهدة مرتبطة مباشرة بتحقيق الدخل من خلال التبرعات وعائدات الإعلانات والرعاية. مع زيادة المنافسة على الانتباه، أصبح المشهد وسيلة للمبدعين لتمييز أنفسهم. في أجزاء من النظام البيئي للمنصة، وفرت الأجزاء الكبيرة، والأطعمة غير العادية، والتحديات طرقًا للمبدعين للبروز في هذا النوع المزدحم.

عندما يصبح الموكبانغ متطرفاً

أنتج هذا التصعيد فئة متطرفة. يستهلك بعض المبدعين وجبات كبيرة بشكل غير عادي تحتوي على عدة آلاف من السعرات الحرارية، مما يثير أسئلة صحية واضحة. يصورون أنفسهم وهم يلتهمون وجبات ضخمة، أو تحديات حارة للغاية، أو عروض ASMR منسقة للغاية. في الموكبانغ الموجه نحو ASMR، قد يكون الكلام في حده الأدنى بينما يتم تضخيم أصوات المضغ عمداً، مما يخلق تجربة مشاهدة سريالية.

ماذا تقول الأبحاث حول الصحة

ركزت الأبحاث المتعلقة بالموكبانغ بشكل أكبر على المشاهدين بدلاً من الصحة طويلة الأجل للمبدعين. درست دراسة أجريت عام 2020 للباحث كيركابورون وآخرين في المجلة الدولية للصحة العقلية والإدمان العلاقة بين المشاهدة الإشكالية واضطرابات الأكل. بينما يوفر الموكبانغ الترفيه، وجد الباحثون أنه بالنسبة لمجموعة فرعية من المشاهدين، ارتبطت المشاهدة الإشكالية بشكل إيجابي بأنماط الأكل المضطربة. هذا يعني أن القلق بشأن النوبات المتكررة من استهلاك الطعام بشكل كبير أمر معقول، لكن الأدلة طويلة الأجل الخاصة بالمبدعين تظل محدودة.

فضائح البصق "Mukbaet"

يمكن لمبدعي تناول الطعام المتطرف أن يواجهوا تناقضًا بصريًا: قد يتوقع الجمهور استهلاكًا هائلاً مع التدقيق أيضًا في مظاهر المبدعين. بشكل منفصل، أثار التحرير والمونتاج شكلاً آخر من الشك - ما إذا كان كل الطعام المعروض يتم ابتلاعه بالفعل. شملت إحدى الخلافات البارزة في كوريا الجنوبية مستخدمة يوتيوب تُدعى بوكي وممارسة أُطلق عليها اسم "موكبيت" (الجمع بين الموكبانغ والبصق). زعم المشاهدون أنها كانت تمضغ سراً كميات هائلة من الطعام وتبصقها بين اللقطات بدلاً من ابتلاعها. يمكن أن تنتج مثل هذه الاتهامات رد فعل عنيف وتكشف عن توقعات غير عادية للأصالة: لا ينجح المشهد إلا إذا اعتقد المشاهدون أن الاستهلاك حقيقي.

لماذا يشاهد الناس الموكبانغ؟

على الرغم من الخلافات، فإن جمهور هذه البثوث لا يمكن إنكاره. اقترح الباحثون عدة تفسيرات لشعبية الموكبانغ الدائمة. حددت مراجعة للأدبيات دوافع متعددة: الرفقة الاجتماعية، والترفيه الخالص، والهروب، والإشباع الحسي من خلال ASMR، والأكل غير المباشر. ناقشت بعض الأدبيات أيضًا تناول الطعام بشكل غير مباشر بين المشاهدين الذين يقيدون تناولهم للطعام. إنه ليس جمهورًا موحدًا؛ يستخلص المشاهدون المختلفون قيماً مختلفة من البث.

هل حاولت كوريا الجنوبية تنظيم الموكبانغ؟

الارتفاع السريع في تناول الطعام المتطرف لم يمر دون أن يلاحظه أحد من قبل السلطات. في عام 2018، اقترحت الاستراتيجية الوطنية للسمنة في كوريا الجنوبية تطوير مبادئ توجيهية لوسائل الإعلام التي قد تشجع على الأكل بنهم، بما في ذلك الموكبانغ. أثار الاقتراح نقاشًا عامًا جوهريًا حول الصحة العامة والحرية الفردية والتدخل الحكومي. لم يصل الأمر أبدًا إلى حظر حكومي بسيط على الموكبانغ.

الموكبانغ ليس شيئاً واحداً

من الأهمية بمكان أن ندرك أن الموكبانغ ليس مرادفًا للأكل التنافسي المتطرف. في أوائل عشرينيات القرن الحالي، اكتسب اتجاه مضاد يُعرف باسم موكبانغ "سوسيك" (جزء صغير) اهتمامًا في كوريا الجنوبية، حيث يتميز بمبدعين يتناولون كميات طبيعية أو صغيرة جدًا من الطعام. يوضح التناقض بين الموكبانغ المتطرف وسوسيك مدى مرونة الشكل. ما بدأ كبث لتناول الطعام يستوعب الآن الرفقة والأداء والترفيه الحسي والمشهد التجاري وحتى الوجبات الصغيرة عمدًا.