قوييور ريتي: الجليد المقدس، والأوكوكوس، وحج النجم الثلجي في بيرو

في كل عام، يتجمع عدد كبير من المصلين في تجويف ناء في جبال الأنديز البيروفية، ويقع على ارتفاع يتراوح بين 4600 و4700 متر تقريبًا. هذا التجمع المؤقت في وادي سيناكارا هو موقع قوييور ريتي، مهرجان النجم الثلجي. تعتبر الظروف في هذه المرتفعات قاسية، وتتطلب من المشاركين التنقل في درجات حرارة الليل المتجمدة وتأثيرات استنفاد الأكسجين على ارتفاعات عالية. ومع ذلك، لعدة أيام في أواخر مايو أو أوائل يونيو، يصبح هذا الوادي الذي يكون عادة قليل السكان مركزًا لحج يضم حوالي 90 ألف حاج.

ما هو قوييور ريتي في الواقع

من الشائع رؤية قوييور ريتي يوصف ببساطة بأنه مهرجان أنديزي قديم لتكريم أرواح الجبال. ومع ذلك، فإن هذا الوصف مختزل. في عام 2011، أدرجت اليونسكو رحلة الحج في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، واعترفت بها رسميًا باسم "رحلة الحج إلى ملاذ سيد قوييوريتي". الحدث توفيقي بعمق. إنه مبني حول ملاذ كاثوليكي ويتضمن مسيرات من الصلبان وصور لـ Señor de Tayancani و Virgen Dolorosa. وفي الوقت ذاته، فإنه يحافظ على استمرارية عميقة مع تقاليد ما قبل العصر الإسباني المتمثلة في تكريم أبوس - أرواح الجبال المقدسة التي يعتقد أنها تقيم داخل أعلى القمم.

ثماني دول تتجمع في سيناكارا

لا يصل الحجاج كحشد غير منظم. إن هيكل قوييور ريتي منظم للغاية، حيث يتم تنظيم المشاركين في ثماني "دول" تمثل مناطق أصلية مختلفة حول كوسكو: باوكارتامبو، كويسبيكانشي، كانشيس، أكومايو، بارورو، تاوانتينسويو، أنتا، وأوروبامبا. الرقص ليس هامشيًا في رحلة الحج؛ تسجل اليونسكو ما يقرب من مائة رقصة مختلفة مرتبطة بهذه الدول المشاركة. لعدة أيام، تستمر الأنشطة الطقسية على مدار الساعة، مليئة بدخان نيران الطهي والحركة الجماعية المنظمة لوفود إقليمية محددة تفي بالتزاماتها الطقسية.

الأوكوكوس والبابلوتشاس

لعل المشاركين الأكثر لفتًا للانتباه بصريًا هم الشخصيات الطقسية المقنعة المعروفة باسم أوكوكوس أو بابليتوس أو بابلوتشاس. غالبًا ما يرتبطون في تفسيرات مختلفة بدب الأنديز ذو النظارة، حيث يرتدون معاطف صوفية ذات أهداب كثيفة وأقنعة مميزة. يمتد دورهم إلى ما هو أبعد من العمل كحراس روحيين رمزيين. يعمل الأوكوكوس كوسطاء مقدسين بين العالم البشري والجبل، ولديهم سلطة عملية: أثناء رحلة الحج، يحافظون على النظام بين عشرات الآلاف من الحاضرين ويقومون برحلات الطقوس الأكثر تطلبًا نحو حقول الثلج.

لماذا تم حمل الجليد المقدس أسفل الجبل

تاريخيا، تضمن الفعل الجسدي الأكثر أهمية للحج صعود الأوكوكوس إلى نهر كولكيبونكو الجليدي. كان واجبهم الطقسي هو قطع كتل من الجليد الجليدي وحمل العبء المتجمد مرة أخرى إلى الوادي، ونقل المياه الذائبة في النهاية إلى مجتمعاتهم الخاصة. نُسبت إلى المياه الذائبة خصائص وقائية أو مفيدة وتم إعادتها إلى المجتمعات. كما أن حمل كتل الجليد الثقيلة أسفل المنحدرات الشديدة الانحدار ليلاً جعل الصعود اختبارًا قاسيًا للتحمل.

ما الذي تغير عندما بدأ النهر الجليدي في التراجع

في السنوات الأخيرة، تغيرت حالة نهر كولكيبونكو الجليدي بشكل كبير بسبب ارتفاع درجات الحرارة العالمية. واعترافًا بهذا التراجع البيئي السريع، حظرت سلطات الحج إزالة الجليد الجليدي لحماية ما تبقى. أدى تراجع الجليد إلى تغيير معنى الصعود، وتحويل الطقس الذي ارتبط ذات مرة بإحضار الجليد المقدس إلى الوطن إلى طقس يتشكل بشكل متزايد من خلال التراجع الواضح للنهر الجليدي. لا يزال الأوكوكوس يتسلقون، لكنهم يلاحظون الآن مشهدًا متغيرًا لا يمكن أن تستمر فيه الممارسات التي يعود تاريخها إلى قرون دون تغيير.

القديسون الكاثوليك، وأبوس وألاسيتاس

ينعكس تعقيد قوييور ريتي بشكل أكبر في ممارسة شراء ومباركة ألاسيتاس في أسواق الوادي. تمثل هذه المنمنمات المعقدة الأشياء التي يأمل الحجاج في الحصول عليها، من المنازل والمركبات إلى الشهادات الجامعية. يقوم الزوار ببناء حاويات حجرية صغيرة على جانب التل لإيواء هذه المنمنمات بعد مباركتها، وهي ممارسة تعكس تقاليد ألاسيتاس الأنديزية الأوسع. إنه يؤكد على أن قوييور ريتي ليس مجرد أثر قديم، بل نظام حي ومتطور حيث يتقاطع الإخلاص الكاثوليكي وتبجيل الجبال.

ما يجب أن يفهمه المسافرون قبل الذهاب

يتطلب حضور قوييور ريتي مواجهة حقائق لوجستية قاسية. النهج من ماهواياني هو حوالي ثمانية كيلومترات شاقة، مع اختلاف وقت السفر بشكل كبير بسبب الارتفاع. البنية التحتية الدائمة محدودة للغاية، وتنخفض درجات الحرارة بشكل روتيني إلى ما دون الصفر. والأهم من ذلك، أن هذا احتفال ديني نشط، وليس مهرجانًا مصممًا للاستهلاك السياحي. عندما ينزل الأوكوكوس الجبل عند الفجر في اليوم الأخير، فإنه يمثل ختام عدة أيام من الالتزام الطقسي والتفاني الجماعي والتحمل البدني في بيئة سريعة التغير.