نييبي: الطقوس والسياسة و 24 ساعة من الصمت في بالي

في التقاطعات المزدحمة في كوتا وسيمينياك، يكون التوقف المفاجئ للنشاط واضحًا. في كل عام، تدخل بالي في نييبي، وهو يوم مقدس يمثل العام الجديد الساكا. تتوقف العمليات في مطار نجوراه راي الدولي، وتُعطل أجهزة الصراف الآلي، وتفرغ الطرق الشريانية النشطة عادةً بالكامل. ورغم أنه يُسوق غالبًا على أنه تراجع روحي سلمي، إلا أن وراء الصمت ترتيبًا معقدًا يشمل مجتمعات السكان الأصليين والسلطات الدينية والحكومة وصناعة السياحة.

المحظورات الأربعة (كاتور براتا بينيبيان)

بحلول الساعة 6:00 صباحًا في يوم نييبي، تدخل كاتور براتا بينيبيان (المحظورات الأربعة) حيز التنفيذ. تفرض الجزيرة أماتي جيني (لا نار أو ضوء)، و أماتي كاريا (لا عمل جسدي)، و أماتي ليلونغانان (لا سفر)، و أماتي ليلانغوان (لا ترفيه). وفقًا للفولكلور المحلي، يجب أن تتظاهر الجزيرة بالفراغ المطلق لخداع الأرواح الشريرة المتجولة ودفعها للمغادرة. ولضمان الامتثال في جميع أنحاء المقاطعة، تقوم قوات أمن الأحياء التقليدية المعروفة باسم البيكالانغ، والتي ترتدي العباءات المربعة بالأبيض والأسود، بدوريات في الشوارع.

يتناقض صمت نييبي بشكل حاد مع الليلة التي تسبقه. خلال تاوور كيسانغا، تستعرض مجالس الشباب المحلية (بانجار) تماثيل شيطانية شاهقة تُعرف باسم أوغوه-أوغوه في الشوارع. ومع ذلك، فإن هذه الهياكل هي إضافة حديثة بشكل مدهش للطقوس. وكما وثقت الباحثة لورا نوسلوبي، لم تكتسب التماثيل العملاقة جاذبية واسعة النطاق إلا في أوائل الثمانينيات كحركة ثقافية شبابية شعبية. ومع ذلك، لم تبق المسيرات طويلاً كتعبير مستقل تمامًا عن ثقافة الشباب؛ بل سرعان ما تم استيعابها ورعايتها من قبل شخصيات سياسية للظهور والجاذبية السياحية.

توحيد الدولة والتعتيم الرقمي

يعكس تطور الأوغوه-أوغوه نمطًا تاريخيًا أوسع للدولة التي تشكل بنشاط الدين البالي. وثق عالم الأنثروبولوجيا ميشيل بيكارد منذ فترة طويلة كيف تم توحيد الممارسات الدينية في بالي وإدارتها لتتماشى مع الأجندات الوطنية والسياحة الثقافية. في السنوات الأخيرة، امتدت هذه الإدارة إلى البنية التحتية الرقمية للجزيرة.

منذ عام 2018، وبناءً على طلب من باريسادا هيندو دارما إندونيسيا (PHDI)، فرضت وزارة الاتصالات والمعلوماتية الوطنية إغلاقًا لمدة 24 ساعة لبيانات الإنترنت عبر الهاتف المحمول في جميع أنحاء بالي. يمتثل مقدمو خدمات الاتصالات عن طريق تقييد الوصول إلى البيانات الخلوية طوال مدة العطلة. في الممارسة العملية، توسع هذه السياسة فرض نييبي من الفضاء الاجتماعي إلى البنية التحتية للاتصالات.

الواقع المزدوج للسياحة

بينما يلتزم السكان المحليون بالمحظورات الصارمة داخل مجمعاتهم العائلية، تتفاوض صناعة السياحة على واقع مختلف. يُطلب من السياح البقاء داخل أراضي فنادقهم أو أماكن إقامتهم وفقًا للوائح نييبي السائدة. ومع ذلك، داخل حدود المنتجعات الكبيرة، غالبًا ما تستمر بعض المرافق الداخلية في العمل للضيوف.

ونتيجة لذلك، يمكن تجربة نييبي بشكل مختلف تمامًا. بالنسبة للباليين، إنه يوم مفروض من التأمل الذاتي والقيود. بالنسبة لقطاع السياحة، غالبًا ما تتم إعادة صياغته في "باقات إقامة"، لتلبية احتياجات الزوار الذين يرغبون في مراقبة إغلاق الجزيرة دون التعرض للقيود الكاملة التي يواجهها المجتمع خارج جدران الفندق.

لا ينجو نييبي لأن بالي متجمدة في الماضي، بل لأن طقوسها يتم التفاوض عليها باستمرار. يتم الحفاظ على الـ 24 ساعة من الصمت من خلال ترتيب مستمر ومعقد مع التكنولوجيا، والبنية التحتية للدولة، وواقع السياحة العالمية.